المسؤولية الشخصية هي الواجب الذي يدين به المرء لنفسه لأنه في صالحه الأعظم. ومع ذلك ، لتجنب سوء الفهم والغموض ، فإن "الخير الأعظم" ليس مرادفًا لما أريده أو أحتاجه. بدلاً من ذلك ، فإن "الخير الأعظم" هو ما يجعل الشخص شخصًا رائعًا ؛ "الشخص العظيم" يتوافق مع "الشخص الفاضل" (كراوت ، 2012). وبالتالي ، فإن الواجب الذي يدين به المرء لنفسه هو التصرف بشكل فاضل. من خلال هذه العدسة النقدية ، فإن المسؤولية الشخصية هي بلا شك جزء متأصل من ثنائية الوكالة / الهيكل (لولات ، 2012). هذا التعريف والمفهوم وثيق الصلة بمؤسسة التعلم عبر الإنترنت ونجاح طلابها.
الفضيلة هي واجبنا - مسؤوليتنا الشخصية النهائية - ولكن ما هي الفضيلة بالضبط؟ الفضيلة هي الاستجابة المميزة الصحيحة لمجال معين من الفعل أو الشعور (Kraut ، 2012). يتم تحديد الاستجابة المميزة الصحيحة من خلال إيجاد "المتوسط بين الطرفين" ؛ على سبيل المثال ، في حالة معينة تقع في دائرة الخوف والثقة ، فإن الوسيلة أو الفضيلة هي الشجاعة ، بينما الإفراط في الاندفاع والنقص هو الجبن - تلك هي أقصى الحدود (Kraut ، 2012). إن العثور على الفضيلة الصحيحة أمر رائع ، لكن العمل مطلوب دائمًا لتطوير فضيلة الشخص ودعمها ؛ هذا يؤسس نظام أخلاقي نشط للغاية و "حقوق إيجابية".
وهكذا ، في ثنائية الوكالة / الهيكل ، يؤدي التصرف الفاضل إلى توازن صحي. بشكل أساسي ، تمثل الوكالة التأثير الداخلي في صنع القرار ، في حين أن الهيكل يمثل التأثير الخارجي في صنع القرار. لكي نكون بشرًا فاضلين أو مسؤولين ، يجب أن نكون تحليليين داخليًا وقابلين للتكيف مع القيود الخارجية المفروضة علينا. هذا النظام يرفض كل من الإرادة الخالصة والمصير الخالص في كل موقف ، سيكون هناك وقت أو مكان يجب أن يعتمد فيه الشخص على نفسه وعلى شخص آخر للتصرف بشكل فاضل ، أو عندما يجب على الشخص الاعتماد على نفسه في مواجهة المعارضة.
وبالتالي ، فإن أهمية الفضيلة أو المسؤولية الشخصية في البيئة الأكاديمية يمكن التعرف عليها تمامًا. في الأوساط الأكاديمية ، سواء داخل الحرم الجامعي أو عبر الإنترنت ، يتطلب قدرًا كبيرًا من الانضباط الذاتي من أجل التصرف الفاضل في مواجهة جميع التعارضات الهيكلية مثل التعامل مع الرسوم الدراسية للطلاب في مواجهة إنفاق الحرم الجامعي المبتذل وغير المذاق أو التعامل معه الأساتذة المتفاخرون أو غير المدركين. ومع ذلك ، يجب على الطلاب أيضًا إظهار الانضباط الذاتي وأن يكونوا فاضلين في مواجهة نزاعاتهم الداخلية مثل المماطلة والبقاء على ثقة وصدق وإظهار مزاج وموقف جيد.
Finding the right virtue in the right situation and acting to resolve that situation are only the initial steps to success. Since this system always requires action in order to be responsible, being idle is non-contributive and counterproductive to success. Essentially, a person is not a courageous person if they only exhibited their ability to be courageous once, no matter how great and heroic it may have seemed. A great example of this concept has been showcased in recent news articles about a former Philadelphia police officer, honored as an American hero by President Obama, is being held on a $60 million bail after allegedly raping two women and assaulting another (Cheng and Johnson, 2013).
وهكذا ، فإن الشخص الشجاع هو الشخص الذي عادة ما يكون شجاعًا - ولا يترك أي فرصة للتصرف بشجاعة تفلت من الشقوق. مثال آخر أكثر صلة بالتعليم العالي ، الطالب الرئيسي هو الشخص الذي يكمل المهام بشكل اعتيادي ومتسق ، ويساهم في مناقشات الفصل ، وينتج مقالات مثيرة للاهتمام ، وليس شخصًا يساهم بلا طعم مرة واحدة في الأسبوع ويكتب مقالات عادية وجيدة. وبالتالي ، فإن المسؤولية الشخصية تكون عادة فاضلة في مواجهة كل معارضة.
ممارسة الفضيلة ليست سهلة. تذكر أن الفضيلة لا تنحني إلى "الرغبات" أو "الاحتياجات" - فقط التميز. إن تطوير الفضيلة يتطلب قدرًا كبيرًا من الانضباط الذاتي والوعي الذاتي. ومع ذلك ، لا ينبغي أن يكون هذا محبطًا. وفقًا للدكتور إم سكوت بيك ، فإن أهم المساهمين في حياة ناجحة هم الانضباط الذاتي ، وقبول المسؤولية ، والتفاني في الحقيقة ، وموازنة النزاعات (بيك ، 1978). يقول أن "الحياة صعبة" ، لكن لم يكن المقصود منها أن تكون سهلة. في الأساس يمكننا الاستفادة من خبرته من أجل تزويد أنفسنا بطريق صالح نتبعه.
ومع ذلك ، مع الوعي الذاتي للتعرف على ما نحن فيه الآن ، وإلى أين نحن ذاهبون ، وكيف سنصل إلى هناك ، فإن إرشادات بيك عالقة في النهاية في فراغ. لاختراق جهلنا وإيجاد الوعي الذاتي ، يجب أن نعيد توعية جسدنا وعقلنا من هو مايكل J. غلب كيف تفكر مثل ليوناردو دا فينشي (1998) ، يتم تقديم المبادئ السبعة دافنشن للقراء - Curiosita و Dimostrazione و Sensazione و Sfumato و Arte / Scienza و Corporalita و Connessione - التي تنمي عقلًا متناميًا ومتوازنًا ومنضبطًا ذاتيًا مكرسًا للحقيقة. لتلخيص كل مبدأ بسرعة: Curiosita هو نهج فضولي لا يشبع للحياة وسعي دؤوب للتعلم المستمر ؛ Dimostrazione هو الرغبة في التعلم من الأخطاء واختبار المعتقدات المقبولة مسبقًا ؛ Sensazione هو صقل الحواس الست لزيادة وعينا ؛ Sfumato هو الرغبة في احتضان الغموض والمفارقة وعدم اليقين ؛ Arte / Scienza هو التوازن بين الخيال والمنطق أو تفكير "الدماغ كله". Corporalita هو صقل الجسد واللياقة البدنية والصحة ؛ Connessione هو الاعتراف بالترابط بين كل الأشياء (Gelb ، 1998).
في جميع أنحاء كتاب جيلب ، يقدم للقراء العديد من التمارين والتقييمات الذاتية التي ستساعد في النهاية في تطوير وعي متزايد بأنفسنا. على سبيل المثال ، يتعلق تمرين لتحسين Dimostrazione المدرج في كتابه بالتعلم من "نماذجنا المضادة" من خلال وضع قائمة بثلاثة أشخاص ارتكبوا أخطاء ترغب في تجنبها (Gelb ، 1998). مثال آخر هو تمرين يسمى "مخطط العقل" الذي يمكن أن يساعد في تحقيق التوازن بين أفكارنا التخيلية والمنطقية - تطوير مبدأ Arte / Scienza (Gelb ، 1998). من خلال ممارسة هذا النوع من التمارين ، فإننا نزيد من وعينا الذاتي ، وضبط النفس ، وإمكانات الإنسان للتعلم وتطوير الفضيلة.
في النهاية ، المسؤولية الشخصية هي واجبنا في التصرف وفقًا للفضيلة. إن التصرف الفاضل في الأوساط الأكاديمية مهم جدًا لحل الصراعات الداخلية والخارجية التي ستواجهنا جميعًا حتماً. ومع ذلك ، يجب إظهار الفضيلة بشكل معتاد من أجل الحفاظ عليها. يتطلب الحفاظ على الفضيلة وتنميتها تكذيب الذات والوعي بالذات. يمكن فهم هذه الصفات باستخدام المعادلين الأربعة للدكتور إم سكوت بيك لحياة ناجحة ، ويتم صقلها إلى الكمال باستخدام مبادئ Seven da Vincian لـ Micheal J. Gelb. وبالتالي ، فإن الطريق إلى المسؤولية الذاتية يكمن في إعادة توعية أجسامنا وعقولنا ، والتحسين المستمر لقدراتنا وتحسينها ، والاعتراف بما يجب علينا فعله والعمل على أساسه بدلاً من ما نريده أو "نحتاج إليه". فعل.